Một buổi chiều, các Tôn giả nổi tiếng như Sariputta, Maha Moggallana, Maha Kassapa, Anuruddha, Ananda, Revata tụ họp tại rừng Gosinga. Họ đi nghe pháp, trao đổi với nhau và nhận xét về những Tỷ-kheo có khả năng làm sáng chói khu rừng này.
- Ananda trả lời: Tỷ-kheo nghe nhiều, gìn giữ và tư duy sâu sắc pháp sơ thiện, trung thiện, hậu thiện; giảng dạy cho bốn hội chúng với văn cú lưu loát, mục đích đoạn trừ tùy miên.
- Revata trả lời: Tỷ-kheo yêu thích đời sống tịnh cư, vui thú tịnh cư, tu tập nội tâm, thiền định không gián đoạn, lui tới các chỗ không tịch.
- Anuruddha trả lời: Tỷ-kheo với thiên nhãn thanh tịnh siêu nhiên, quán sát ngàn thế giới.
- Maha Kassapa trả lời: Tỷ-kheo sống độc cư, khất thực, mặc y phấn tảo, thiểu dục, tri túc, tinh cần, tinh tấn, thành tựu giới hạnh, thiền định, trí tuệ, giải thoát và giải thoát tri kiến.
- Maha Moggallana trả lời: Hai Tỷ-kheo đàm luận về Abhidhamma, hỏi nhau và trả lời được, pháp được tiếp tục trao đổi, lưu loát và thấu triệt.
- Sariputta nhấn mạnh: Tỷ-kheo điều phục tâm, an trú quả nào muốn an trú vào buổi sáng, buổi trưa hay buổi chiều, giống như vua lựa chọn áo mặc theo thời điểm; vị ấy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.
Thế Tôn kết luận rằng Tỷ-kheo sau khi khất thực, ngồi kiết-già, đặt niệm và quyết tâm không bỏ ngồi cho đến khi khéo giải thoát các lậu hoặc và không còn chấp thủ mới thực sự làm sáng chói khu rừng. Các Tôn giả hoan hỷ và tín thọ lời Thế Tôn dạy.
Ý chính:
- Tỷ-kheo làm sáng chói khu rừng Gosinga nhờ tu tập tinh cần, điều phục tâm, thiền định và trí tuệ.
- Nội dung tu tập: nghe, gìn giữ, tư duy pháp thiện, giảng dạy cho bốn hội chúng, sống tịnh cư, độc cư, khất thực, mặc y phấn tảo, thiểu dục, tri túc.
- Thiên nhãn và trí tuệ giúp quán sát rộng, hiểu sâu, trao đổi pháp thấu triệt.
- An trú và kiên định: quyết tâm không bỏ ngồi cho đến khi đoạn trừ lậu hoặc, không còn chấp thủ.