Bài kinh kể về Đức Phật trú tại Vương Xá, trên núi Isigili (Thôn Tiên). Tại đây, Ngài chỉ cho các Tỷ-kheo thấy những ngọn núi quanh Vương Xá và giải thích rằng mỗi ngọn núi đều có những tên gọi khác nhau. Riêng núi Isigili mang một ý nghĩa đặc biệt gắn với các vị Độc Giác Phật.
Đức Phật kể rằng thuở xưa có năm trăm vị Độc Giác Phật từng sống lâu ngày tại núi Isigili. Người dân thường thấy các vị đi vào trong núi nhưng sau đó không còn thấy các vị xuất hiện nữa, nên cho rằng ngọn núi đã “nuốt” các vị ẩn sĩ và từ đó có tên gọi Isigili – Thôn Tiên.
Sau đó, Đức Phật lần lượt nhắc đến danh hiệu của nhiều vị Độc Giác Phật từng trú tại đây như Arittha, Uparittha, Tagarasikhi, Yasassi, Sudassana, Piyadassi, Gandhara, Pindola, Upasabha và nhiều vị khác.
Các vị Độc Giác Phật được Đức Phật ca ngợi là những bậc tự mình chứng ngộ, sống ly tham, không còn bị khổ đau và ái dục chi phối. Các vị đã đoạn trừ chấp thủ, hữu kiết sử và nguồn gốc dẫn đến tái sinh, vượt thắng những trói buộc của thế gian.
Cuối bài kinh, Đức Phật khuyên các Tỷ-kheo hãy đảnh lễ và kính trọng những bậc Đại Ẩn sĩ ấy, vì các vị đã chiến thắng phiền não, đoạn tận nguồn tái sinh và đạt đến Niết-bàn.
Tóm lại, bài kinh nhấn mạnh:
- Núi Isigili là nơi từng có năm trăm vị Độc Giác Phật cư trú.
- Độc Giác Phật là những bậc tự mình chứng ngộ, không cần một vị thầy chỉ dạy trong đời ấy.
- Các vị đã đoạn trừ tham ái, chấp thủ và nguồn tái sinh.
- Sự chiến thắng cao quý nhất được bài kinh tán thán là chiến thắng phiền não và vòng sinh tử.
- Bài kinh thể hiện lòng tôn kính đối với những bậc giác ngộ đã đạt Niết-bàn.
